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        <title>文学少女 - しずかなインターネット</title>
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        <description>文学少女 さんの記事一覧のRSSフィードです</description>
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            <title>文学少女 - しずかなインターネット</title>
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        <copyright>© @bungakusyojo</copyright>
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            <title><![CDATA[五月十八日　詩人・揺さぶり・攻撃]]></title>
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            <pubDate>Mon, 18 May 2026 15:59:09 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈作家の、詩人の／《義務》とは／テキスト、書物、雑誌に卑怯にも閉じこもって、そこからもう出ようとはしないことではなく、／反対に／外に出て／揺さぶり／公の精神を／攻撃することです、／さもなければ／彼はいったい何の役にたちましょう〉（アルトー『神の裁きと決別するため』をめぐる書簡）
　ここには寺山修司の揺さぶりをかける精神に共通したものを感じる。寺山修司の演劇は文学からの脱出であり、演劇という表現媒体…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十七日　アルトーは狂人か？]]></title>
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            <pubDate>Sun, 17 May 2026 15:50:59 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[薬のおかげか、頭に靄はかからなくなり、爽やかではっきりとしている。けれど、体は重たい。体の倦怠感は依然として僕を沈める。睡眠薬があまり合っていないようだ。結局はやく目が覚めてしまううえに、起きたあと、猛烈に眠たく、しばらくその眠気と格闘しなければいけない。
　頭で言葉を記しても、それは頭に伝わるだけだ。心臓を刺したいのなら、心臓で言葉を記さなければいけない。呪文としての文学、危険な書物は、その言葉…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十六日　感性が死んじゃったならいらない子？]]></title>
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            <pubDate>Sat, 16 May 2026 15:27:32 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[睡眠薬は役に立たなかった。
　〈私は自分の自我の騒乱のなかにいる子供だった〉（アルトー「カイエ」）
　かなしくて、ねたい。ねむりたい。
　僕が今まで、憂鬱の美をみつめていたのだとしたら、憂鬱でない僕の言葉に、一体、価値があるのだろうか？　〈感性が死んじゃったなら／いらない子？〉（笹川真生「CULTURE DRUG ORCHESTRA」）。薬を飲んだら、僕の言葉は、どうなるんだ。僕の世界は、どうなる…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十五日　思想と実存]]></title>
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            <pubDate>Fri, 15 May 2026 14:17:31 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈機械的な生活のさまざまな行為の果てに倦怠がある、が、それは同時に意識の運動の端緒となる〉〈精神がすこしでも動きだすと、この世界はひび割れ、崩れ落ちる。きらめく無数の破片が認識へとふり注いでくるのだ〉〈みずから確信しているこの自我をぼくが捉えようと試みると、それはもはや、指のあいだをこぼれ落ちていく水でしかない〉（カミュ「シーシュポスの神話」）
　倦怠が意識の目覚めという思想は、シオランと同じだ。…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十四日　結局全部壊れる！]]></title>
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            <pubDate>Thu, 14 May 2026 14:59:38 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[目を覚ますと、小さな白い斑点が視界を漂っていた。僕は、灰色の天井を背景にほのかに輝くきれいなその斑点を眺めていた。
　風で木が揺れ、木漏れ日が揺れる。
　〈「誰かに、この思いを吐き散らしたかったのさ」〉（「ハイライトは蒼く燃やして」）
　〈「自分の書いてるものなんて、どうせ何にもならないのよ。自分を表現したって何にもならないの」〉（「ハイライトは蒼く燃やして」）。無力感。どうせ僕には何もできない、…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十三日　十八歳のあの日から]]></title>
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            <pubDate>Wed, 13 May 2026 16:05:18 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈生きるということは一種の魔術だ〉（「世界の果てまで連れてって！…」）
　〈「芸術において、完成とは取りも直さず破滅である」〉（「世界の果てまで連れてって！…」）
　突然の大雨。降り始めたとき、強烈な雨の匂いが鼻を刺した。
　言葉を刻め。僕の内奥から迸った言葉を。肉体的な言葉を。心臓の鼓動の言葉を。自分を切り裂き滴る血の言葉を。命の言葉を。生の言葉を。世界を破壊する言葉を。思想を破壊する言葉を。爆…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十二日　世界の果て]]></title>
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            <pubDate>Tue, 12 May 2026 17:34:28 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[爆発的な耳鳴り。突如として、何か空気のような塊が、右耳のなかで膨らみ、爆発し、耳鳴りが響く。一種のエクスタシーのような迸り。
　カリブ海の思想。記憶は海にある。歴史は過去から未来に単線的に流れるのではなく、前後左右に動く。過去は記念碑にあるのではなく、現在から創造される。西洋中心主義の裏側の世界。
　買った本。サンドラール「世界の果てまで連れてって！……」（生田耕作訳）
　世界の果てとはどこだろう…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十一日　幾何学とエロス]]></title>
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            <pubDate>Mon, 11 May 2026 17:59:46 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[幾何学のなかで幻想は燃える。これはマンディアルグが評論で述べている〈もっとも厳密な幾何学の法則に従った場所と、魂あるいは感覚の猛り狂った無秩序な状態とのあいだに見られる、あの奇妙な親近性〉であり、澁澤龍彦は「幾何学とエロス」で〈おそらく、古典主義的な幾何学の抽象性と、バロック的な情念の白熱とを一つに結びつける、例のニコラウス・クサーヌスの「相反するものの一致」というイメージのなかに、私たちの美的嗜…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月十日　マンディアルグの幾何学的精神]]></title>
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            <pubDate>Sun, 10 May 2026 15:25:32 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[マンディアルグの「大理石」（高橋たか子・澁澤龍彦訳）を読み進めているが、これは澁澤龍彦が言っていた《幾何学的精神》による幻想文学だと感じた。文体、描写が明確で、明晰で、硬質で、まるで作中に出てくる正多面体のオブジェのような《幾何学的精神》がある。豊かなイメージ、幻想的なイメージが、くっきりと描かれている。文体もそうだが、描写される物自体、幾何学的な物体や構造になっている。
〈私はその壮大な形のもの…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月九日　こころのりんかく]]></title>
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            <pubDate>Sat, 09 May 2026 14:34:09 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[こころのりんかくにそったことばを
　こころのりんかくにそったおんがくを
　こころは
　まがったり
　くねったり
　ゆがんだり
　でこぼこしてたり
　うねうねしたり
　とげとげしたりする
　そのりんかくにきれいにそったことばを
　しるしたい
　こころのりんかくにそったおんがくは
　へんびょうしだったり
　ふきょうわおんだったり
　ざつおんだったりする
　こころのりんかくにそって
　ことばを
　はかい…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月八日　バタイユの存在論（独在性の視点から）]]></title>
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            <pubDate>Fri, 08 May 2026 14:31:55 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[倦怠に押し潰されそうだ。強烈な寝る体勢への誘惑。
　〈一人の人間は、不安定でもつれ合うもろもろの集合体に挿入された微粒子である〉（バタイユ「内的体験」）
　〈自立性と超越性のあいまいな対立は、存在を流動的な立場に陥らせる〉（バタイユ「内的体験」）。バタイユは、人間および存在の原理として「自立性」と「超越性」があるとしている。これは永井均の哲学における「独在性」と「超越性」という言葉に置き換えること…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月七日　クリムト・閃輝暗点・奇怪なきらめき]]></title>
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            <pubDate>Thu, 07 May 2026 14:21:29 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[クリムトの絵の狂気的なきらめき、不穏なきらめき、キュピズムの集合体のようなきらめき、ちかちかして頭を刺激してくるきらめき、僕はあのきらめきを見ると閃輝暗点のことを思い出す。閃輝暗点は、微細物のようにうねうねとし、ちかちかときらめく、視界の隅に浮かぶ半透明の幻覚で、頭痛と吐き気の前兆だ（芥川の歯車の幻覚も閃輝暗点だといわれている）。だから僕は、クリムトの絵を見ていると、頭が痛くなってくる。閃輝暗点の…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月六日　ずっと眠っていたいのに]]></title>
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            <pubDate>Wed, 06 May 2026 14:51:02 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈やまにだかれたかった／そらにとけたかった／すなにすいこまれたかった／ひとのかたちをすてて／はだかのいのちのながれにそって〉（谷川俊太郎「希望に満ちた天使」）
　〈なぜなら、稲妻が私の目を眩ませるとき、私は打ち砕かれた生の爆発となるからであり、その生──不安と眩暈──は、無限の空虚に向かって身を開きながら引き裂かれ、その空虚のなかで一挙に消尽されるからである〉（バタイユ「内的体験」）
　〈倦怠、す…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月五日　透明への強迫観念]]></title>
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            <pubDate>Tue, 05 May 2026 15:16:00 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[今日も孤独と戦う。孤独と戦うなんて、おかしな話だけど。
　〈神とは存在なのだろうか。神が存在だとすれば神は糞である。神が存在でないとすれば神は存在しない〉（アルトー「神の裁きと決別するため」）
　下に引きずりこまれる感覚。僕の体はずっと寝る体制になろうとしてくる。僕はそれに抗って本を読んだりしていた。ここ最近、透明への強迫観念が僕を襲う。この肉体と精神が重たくて仕方ない。元々怠惰な性格もあると思う…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月四日　透明なかなしみ]]></title>
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            <pubDate>Mon, 04 May 2026 13:51:13 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈わたくしは湧きあがるかなしさを／きれぎれの青い神話に変へて／開拓記念の楡の広場に／力いっぱい撒いたけれども／小鳥はそれを啄まなかった〉（宮沢賢治「札幌市」）。
　もっとラディカルできれいな言葉を書きたい。それ自体できれいな、青空みたいな言葉を。
　〈ひとりきりで　うたえてる／それもとべる　きがする！〉（笹川真生「このほしにうまれて」）
　空虚で強烈ななにかに殴られる。打ちひしがれて、ぼくは膝を抱…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月三日　さみしさのオノマトペ]]></title>
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            <pubDate>Sun, 03 May 2026 14:32:24 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[「詩人S　谷川俊太郎単行本未収録詩集」を読み終える。この詩集を通じて感じたのは、沈黙への眼差しだ。「虚空へ」では顕著だが、それはこの詩集のなかにも見受けられる。〈静けさの意味は言葉では量りきれない〉（「時は終わらない」）。この沈黙は、谷川俊太郎の清々しく透明なさみしさに重なる。〈空っぽの椅子に／この宇宙の／空間と時間が座っている〉（「空っぽ」）。池上嘉彦「記号論への招待」には、沈黙という言語がある…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月二日　谷川俊太郎のさみしさ]]></title>
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            <pubDate>Sat, 02 May 2026 15:44:07 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[買った本。「詩人S　谷川俊太郎単行本未収録詩集」、今野真二「谷川俊太郎の日本語」
　谷川俊太郎のさみしさ。清々しいさみしさ。清潔なさみしさ。冬の朝のきりっとした空気のようなさみしさ。真空溶媒のようなさみしさ。透明な水のようなさみしさ。根源的で抽象的なさみしさ。人がみな抱えるさみしさ。からっと乾いたさみしさ。少しかなしいさみしさ。
　さみしいという感情。人が抱えざるを得ない感情。僕がずっと抱えてきた…]]></description>
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            <title><![CDATA[五月一日　水の鏡]]></title>
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            <pubDate>Fri, 01 May 2026 14:56:46 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈一番最後でもいいからさ／世界の涯てまで連れてって〉（寺山修司「Come down Moses」）
　〈書物は／家なき子の家〉（寺山修司「あなたに」）
　〈だからこそ僕は歌ったのだ／せめて言葉の宝石で／二人の一日を／かざるために〉（寺山修司「ヒスイ」）
　外に出ると、しばらく続いていた陰鬱な雨は止んでいて、雲一つない、爽やかで、甘い青空が広がっていた。まだ空気は湿っていた。雨上がり、晴れていると、…]]></description>
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            <title><![CDATA[四月三十日　ぬいぐるみと宮沢賢治のことばをだきしめる]]></title>
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            <pubDate>Thu, 30 Apr 2026 14:30:49 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈むしろわたしは誰も読むことのできぬ一冊の本となって　たったひとつの文字のなかに消滅してしまいたい　羽　蜘蛛の糸　風に舞う花粉　そんな無意味なものになって　透き通った空間をいつまでもただよっていたいのだ〉（松浦寿輝「儀式」）。
　わたしは少女。夜、ひとり、ベッドの上で、やわらかいぬいぐるみと、宮沢賢治の透明なことばをだきしめる。ぬいぐるみをだきしめて、わたしは、わたしをだきしめている。こころがばら…]]></description>
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            <title><![CDATA[四月二十九日　翼をください]]></title>
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            <pubDate>Wed, 29 Apr 2026 14:19:32 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[長ったらしい散文が身に合わなくなってきた。断章、アフォリズム、詩、そういったものが、今の僕の体に馴染む。カフカのアフォリズムや、宮沢賢治の詩、シオランの「扼殺された思念」を読んで、いたずらに時間が過ぎていく。
　緊張に満ちた言葉のみを求めるときがある。今もそうだ。適当に吐き捨てられた言葉は僕を満足させない。僕を満足させるのは、血が滴った言葉、極度の緊張に満ち、鋭利で、自分自信をも切り裂きながら、世…]]></description>
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            <title><![CDATA[四月二十八日　ほしになりたい]]></title>
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            <pubDate>Tue, 28 Apr 2026 13:59:37 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[木の葉の隙間から、黄金色の日光が漏れていた。きれいだった。
　ぼくはびょうきですか？　どうしようもなくてなきそうです。いきるということは、ぼくにはふかかいなままで、おもりとして、ぼくにふりかかってきます。ぼくはけんめいにいきています。むねがはりつめ、ひとりですべてをかかえ、むねのおくをぼろぼろにしながら、いきています。ぼくのからだは、いきることをやめさせようとしたり、いきさせようとしたり、ぼくはそ…]]></description>
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            <title><![CDATA[四月二十七日　感情を言葉にすること]]></title>
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            <pubDate>Mon, 27 Apr 2026 17:01:41 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[〈私は実存する──私の周りには空虚が、現実世界の暗闇が広がっている──私は実存していて、不安のなかで盲目なままだ。他者たちは、それぞれが私とまったく異なっていて、私は他者が感じているものをまったく感じることができない〉（バタイユ「内的体験」）。この部分は、永井均の独我論を感じさせる。
　R・D・レインの詩の言葉。僕はその言葉が純粋であるというより原始的なものに感じた。むき出しの言葉。原石の言葉。人…]]></description>
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            <title><![CDATA[四月二十六日　またさびしくなるのはきまつてゐる]]></title>
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            <pubDate>Sun, 26 Apr 2026 14:55:18 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[静かな薄暗い部屋に、音楽がかなしく響く。ひとり、寝ようとしていたとき、さみしさが僕を襲った。身体の内奥から突如として、孤独が噴出し、僕はさみしさに身を焦がしていた。少し、涙がにじむ。今朝読んでいた宮沢賢治の詩を思い出した。〈なんべんさびしくないと云ったところで／またさびしくなるのはきまつてゐる／けれどもここはこれでいいのだ／すべてさみしさと悲傷とを焚いて／ひとは透明な軌道をすすむ〉（「小岩井農場」…]]></description>
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            <title><![CDATA[四月二十五日　わたしはきっときれいになる]]></title>
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            <pubDate>Sat, 25 Apr 2026 14:21:48 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[ぽこぽこかっらぽ、僕は海の底。生きながら死んでいる、起きながら眠っている。深夜の暗闇の中で憂鬱を破壊するような音楽を聴く。不協和音が僕を慰める。爆発の音が僕の虚無を満たす。すべて崩壊した。僕の手のひらには何も残っていない。からっぽの頭と体で言葉をなすりつける。こすりつける。衰弱した体で、震える手で、白い壁に言葉を、陰鬱の言葉を。からっぽの胸を混沌に、虚無を激情に、死を生に。絶望の焔すら鎮火した今、…]]></description>
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