セネカ『人生の短さについて』を死ぬ前に周りに送りたくて，６冊ほどため込んでいる。ブックオフで100円で投げ売りされているこの本は，現代の人間が書くどんな時間術; 自己啓発本よりもラディカルであり，現実の人間におけるどんな”人生の先輩”よりもすこしは信頼できる。まぁ，時代背景が違いすぎて，たまに全然伝わらないたとえ話も多いのだが。私の人生のプレイリストの最初の方に入ってきた，地元のドンキに入ってるロシナンテで買ったこの『人生の短さについて』。最初期には三島由紀夫で，次にショーペンハウアー，次にはニーチェ，そしてアリストテレス。それを経てセネカ，ウィトゲンシュタイン。ショーペンハウアー『読書について』を読んでから，現代の生きている作家の作品を読むことができなくなって，『人生の短さについて』を読んでから，くだらないと思う人生を生きていられなくなった。その結果，確かに年齢不相応に生きることが出来ている。同じ時間分他人より”ただ在る”よりも，たしかに”生きて”いる。
死から目を背けない者は幸いである。それは，すなわち生きることから目を背けないのに等しいからである。今まで自殺を考えたことのある者は幸いである。すなわちそれは一度でも生に向き合った経験だからである。
･･･話は変わって，そういえば，日本の哲学者には小さく分けて3種類，大きく分けて２種類いることに気が付いた。哲学者にかぎらないかもしれない。まず，
有名な哲学者(土屋，中島，納富など)
(相対的に)無名な哲学者
が居る。そんで，この1. 有名な哲学者のなかに，1.1 ガチガチの哲学者と1.2 フラフラの哲学者の２種類がある。1.1の例としては，『哲学者というならず者がいる』の中島義道，『対話の技法』『ギリシア哲学史』の納富信留などがいる。1.2の例としては，『われ笑うゆえにわれあり』の土屋賢二，『山のパンセ』の串田孫一がいる。前者と後者に分かれるような情勢は，おそらくどこの学問でも同じであろう，論文を書かずに一般書ばかり書いているどころか，一般書でも何か”でたらめ”めいたことをやっているというのは，分野を問わず聞く話である。おそらく，ヒトの業のひとつなのだろう。生きるという観点からして，これらはどうだろうか。どちらが”生きて”いるのだろうか。セネカにいわせれば，おそらくふらふらとしながら，真理探究をする1.1と1.2の間，それか，1.3と言ってもいいだろう。それを良しとするだろう。そして，私もそうありたい。プレイリストの最後の曲はきっと笑えるなにか，になっていたい。