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        <title>msmt - しずかなインターネット</title>
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        <description>msmt さんの記事一覧のRSSフィードです</description>
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            <title><![CDATA[02月17日（火）]]></title>
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            <pubDate>Tue, 17 Feb 2026 11:27:35 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[これは経験則なのだけど、つらい思いをされた方ほど、軽やかに穏やかに波風を好まず生きようとされる。もがかない。それが生存戦略だとしても、私には望ましく見える
　一方で刺激を求める生き方が悪いというわけでもない。古き新しき問わず知識を入れ、今の自分を確かめながら、次へと歩みを進めることにたまらなく喜びを覚える。そういったことにも憧れる。
　このときの私のあこがれの対象は、生き方ではない。きっと、知識へ…]]></description>
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            <title><![CDATA[美しいものはよく見える]]></title>
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            <pubDate>Mon, 12 Jan 2026 02:12:55 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[私は『言葉のパッケージが美しい』ことに、思ったより弱いらしい。
　話してる内容より「堂々としていて流暢かどうか」で、うっかり信用する前提で耳をかたむけてしまう。
　そして「自信がなさげで、繋がりが甘い」と、うっかり聞き流す準備に入ってしまう。
　その判断は、無意識で、自分が認識できないほど早い。
　好感は、受け手が「好感を持とう」と思って発生するものではなく、自動であり受動であることが大半だ。そし…]]></description>
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            <title><![CDATA[わたしたちと、ハチマーケット]]></title>
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            <pubDate>Fri, 09 Jan 2026 08:44:05 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[今の私たちは「時間がない」「疲れている」を常に但し書きとして持っている気がする。自分の肩書ラベルの下にこっそりと、ときにはやや大きめにそれは書かれている。
　そして、もちろんマーケットはそれをしっかり読んでいて、踏まえての商売を始めている。
　私たちには時間がない。
　特にSNSのような流れていく場、即時報酬が求められる場。
　私たちは、自身がその中を足早に駆けているわけではない。目の前を勝手に通…]]></description>
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            <title><![CDATA[情報を流し込む]]></title>
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            <pubDate>Wed, 07 Jan 2026 10:31:46 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[SNS時代になって情報は「流れてくるもの」になった。  
　滞りや、粒度の差に厳しくなった。  
　流動食なのかなと思う。柔らかいもの、飲み込みやすいもの、すぐ食べられるものが好まれる。  
　そして固いもの。大きいからきり分けないといけないもの。熱すぎるものは、飲み込みが止まるから好まれない。咀嚼はタイパ、コスパが悪い。  
　そして、本当に時間やコストが「かからなかった分」は有効活用されてるか…]]></description>
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            <title><![CDATA[スマホ時代の哲学（増補改訂版）]]></title>
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            <pubDate>Wed, 07 Jan 2026 08:31:21 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[「スマホ時代の哲学（増補改訂版）」を読みはじめた。
　まだ一割なのにまったく耳が痛いことをくれる。
　その話を「まったくなるほど」「あるよね」「気をつけよう」なんて言葉で済ますことへの警告まであるんだから、困る。
　何故私たち（私）は、「正解ルート」に飛びついてしまうのか。「楽になりたい」というより「楽に浸りたい」のかもしれない。
　正解がほしいのに（そして自分の中に正解があることを望んでいるのに…]]></description>
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            <title><![CDATA[創作と、いいねについて]]></title>
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            <pubDate>Mon, 05 Jan 2026 09:24:22 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[元々いる界隈で話題になってたので。ちょっとSNSに書いたものを読みやすくしました（元のはくだけすぎてるので……）
　私の感想で、資料や学説に基づいていない脳の働きの話を含みます。また、「嫌な人は嫌」と感じる話だと思います。
※割と言い切り強い言葉多めなので、ヤバそうなら読まないでね。
　そもそも「創作が楽しい」と「褒められて嬉しい」って、タイミングとして同時発生することはあっても脳構造として別のも…]]></description>
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            <title><![CDATA[うなづくが、簡単になってた]]></title>
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            <pubDate>Fri, 02 Jan 2026 23:41:50 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[SNSは発信も簡単だけど、もっと簡単なことがある。
うなづくことだ。
同意より2ミリ手前。聞いていることへの肯定。相づち。
それらを「いいね」や「リポスト（SNSで違う）」で簡単に表現できる。
ほどほどの相づちって、コミュニケーションに必要技術なのに難しい。
無言のうなづきは気づかれないかもしれないし、「ほう」とか「うん」とか「ああ」が肯定にとられてもややこしい。
それが今はボタン1個で、誰もがど…]]></description>
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            <title><![CDATA[創作論で、苦手なこと]]></title>
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            <pubDate>Fri, 02 Jan 2026 03:30:26 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[方法論や創作論になると「すごい」「えらい」「高度」のラベルつけたり、「これが出来ないといけない」みたいなことになりがちなのが苦手。具体的な技術でなく、論の面で。
　個人的には、文化の違いだと思ってます。
　私の中では選んでいくのは自由で楽しいことで、迷っていいこと、やっていいこと。
　選ぶために自分を振り返ってラベルをああじゃないこうじゃない、と付替え作業をしていることも、また楽しみのひとつ。
　…]]></description>
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            <title><![CDATA[ナラティブってどこからくるの？]]></title>
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            <pubDate>Fri, 02 Jan 2026 03:22:26 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[私は与太話する力があるけど、与太自体はナラティブとはいえない。でもナラティブと相関関係にはある。
　アイデアも想像力も読書量も一面では関係してるけど、それがナラティブか、そのものでなくとも必ず結びつくかといわれたらNO。
　私の中にある「語り」はどこから生まれてきたのだろう。
　「語り」から、どこかに行きたいという声は聞こえても、源流を探すと逃げ水になる。
　追いついた！　と思ったら残滓をちょっと…]]></description>
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            <title><![CDATA[キャラがキャラであるとき]]></title>
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            <pubDate>Fri, 02 Jan 2026 03:12:08 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[自分でよく使う言葉ながら、「キャラがキャラである」ってなんだよって自分で思ってました。
　言語化するなら、そこにナラティブが生まれる（た）瞬間を大事にしてるのかも。
　私としてはキャラクターが
作り物です／生き物です
本物です／偽物です
作り込まれてます／雑です　
　 それは究極関係なくて、
今、ここに
「それ」と「私」との間に物語が生まれてて
物語が生まれる（た）状態までの前後（文脈）がある
　…]]></description>
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            <title><![CDATA[創作と情報と配慮ってさ]]></title>
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            <pubDate>Fri, 02 Jan 2026 03:05:33 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[昔は「読者が情報に触れに行く、そのために導線を作者がひく」だったのが、今は「出したものが誰にぶつかるかわからない。導線が無数の導線に紛れて混線する」ね。
　二車線道路を自転車が埋め尽くす間を大型トラックが行くみたいになってるから、事故りやすい。
　創作における「配慮」は、今は「素早く」「正しく」「柔軟に」を求められすぎていると思う。いち人間には対応できないレベルに入り組んでいる。
　これで安全をと…]]></description>
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